Balada del Boludo

• Isidoro Blaisten:
• Por mirar el otoño perdía el tren del verano. Usaba el corazón en la corbata. Se subía a una nube, cuando todos bajaban. Su madre le decía: No mires las estrellas para abajo, no mires la lluvia desde arriba. No camines las calles con la cara, que ensucias la camisa; no lleves tu corazón bajo la lluvia, que se moja. No des la espalda al llanto, no vayas vestido de ventana, no compres ningún tílburi en desuso. Mirá tu primo el recto que duerme por las noches. Mirá tu primo el justo que almuerza y se sonríe. Mirá tu primo el probo puso un banco en el cielo. Tu cuñado el astuto que ahora alquila la lluvia. Tu otro primo el sagaz que es gerente en la luna. —Tienes razón, mamá —dijo el boludo y se bebió una rosa. —No seré más boludo— y se bajó del viento.— Seré astuto y zahorí— y dio vuelta una estrella para abajo y se metió en el subte y quedaron las gaviotas. Entonces vinieron los parientes ricos y le dijeron:—Eres pobre, pero ningún boludo. Y el boludo fue ningún boludo y quemaba en las plazas las hojas que molestan en otoño. Y llegó fin de mes. Cobró su primer sueldo y se compró cinco minutos de boludo. Entonces vinieron las fuerzas vivas y le dijeron:—Has vuelto a ser boludo, boludo.— Seguirás siendo siempre el mismo boludo. Seguirás siendo el mismo boludo siempre. Seguirás siendo un boludo siempre. —Debes dejar de ser boludo, boludo. Y medio boludo, con esos cinco minutos de boludo, dudaba entre ser ningún boludo o seguir siendo un boludo para siempre. Y subió las escaleras para abajo, hizo un hoyo en la tierra, miraba las estrellas, la gente le pisaba la cabeza, le gritaba ¡boludo!. Y él seguía mirando a través de los zapatos. Entonces vino un alegre y le dijo: —Boludo alegre. Vino un pobre y le dijo: —Pobre boludo. Vino un triste y le dijo: —Triste boludo. Vino un pastor protestante y le dijo: —Reverendo boludo. Vino un cura católico y le dijo: —Sacrosanto boludo. Vino un rabino judío y le dijo: —Judío boludo. Vino su madre y le dijo: —Hijo, no seas boludo. Vino una mujer de ojos azules y le dijo: —Te quiero.

Tomás Abraham y Tato Pavlovsky sobre Emilio Rodrigué

Después de las muertes de Bauleo y Ulloa me quedé muy conmovido y recordé que hace muy poco en febrero de este año también fallecía Emilio Rodrigué. Frente a tanta pérdida, frente a tanta partida hoy mas que nunca tenemos necesidad de memoria. Les acerco este texto escrito por Tomás Abraham en ocasión de la muerte de Rodrigué.

Tambien les paso el link del reportaje que página/12 le hizo a Tato en esa ocasión http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-100180-2008-03-06.html

Murió Emilio Rodrigué

Febrero 21, 2008 Tomás Abraham

Hoy a la tarde una amiga que vive en Salvador, Bahía, Brasil, me llamó para decirme que murió Emilio. Un baúl de vida era Emilio. Para quienes no lo conocen o lo conocen poco, fue…es, uno de los psicoanalistas pioneros de la disciplina en nuestro país, lo que significa que su importancia atraviesa nuestras fronteras. Fue analista didacta, formador de analistas en la Asociación Psicoanalítica Argentina, estudioso de la obra de Mélanie Klein - creo que se analizó con algún discípulo de ella, alguien de importancia - miembro disidente de la asociación en la década del setenta, debe salir del país en esa época y se va a Bahía. Allí sigue su vida de analista, escribe muchos libros, algunos sobre su vida y sus mujeres, ya había escrito para el cine, se casa con una Mae bahiana, ¿ se llamaba Gracia?, se mulatiza, mira cada culo que pasa por la playa de Ondina, Itapuá , Jardim de Alá, toma cerveza desde la mañana, acoge a un hijo enfermo y desvalido que se muere un tiempo después, escribe un librazo sobre Freud en dos tomos que leeré apenas pueda, tiene unos ochenta y tantos y se muere, y recuerdo que hace unos años en Salvador apenas arribado lo llamo por teléfono y me dice que al día siguiente cumplía ochenta y que se iba solo a festejarlo por unos días al Club Med de Itaparica. Solo. Al volver me dijo que se aburrió, no trabó relación con nadie, ni siquiera había cogido. Hace rato que no se desposaba. Hacía un poco de gimnasia en la planta de baja de uno de sus grandes edificios frente al mar. Un hedonista, un Henry Miller de barrio norte, un estudioso. Me escribió hace unos meses porque se había quedado sin editorial, finalmente me dijo que se decidía para lo que estaba escribiendo por la editorial De La Flor, la de Divinsky. No éramos amigos, pero nos teníamos en cuenta. Era querible, más a lo lejos. Sus amigos del alma son Kesselman, Ulloa, Pavlovski. Me da pena, parecía inmortal, chau viejo Emilio, leeré tu gran libro. Ah, me olvidaba, era un pensador libre.

Falleció Fernando Ulloa

Mientras estoy promediando la lectura de un libro de su autoría "Novela Clínica Psicoanalítica. Historia de una Práctica" me entero de su fallecimiento. Triste casualidad. Pérdida lamentable. Ulloa es el autor de una obra maravillosa dedicada a las Instituciones, los Grupos y el Psicoanálisis. Lo vamos a extrañar. A todos les recomiendo el libro "Pensando Ulloa" de autores varios.

(Publicado en la Edición Digital de La Nación Martes 3 de junio de 2008) A los 84 años, falleció Fernando Ulloa, médico psicoanalista y referente del desarrollo del psicoanálisis en el país. Terapeuta de un vasto grupo de empresarios, políticos y líderes de diferentes especialidades, fue seguidor y colega de Enrique Pichon-Rivière, con quien trabajó en la vinculación entre psicoanálisis y política, y de Marie Langer, que fue discípula de Freud y una de las que introdujo el pensamiento del psicoanálisis en la Argentina. Hasta sus últimos días, siguió comprometido con la atención psicoanalítica en su consultorio en la calle Cavia, frente a la plaza Alemania. No conocía fronteras económicas ni sociales ni límites de horarios, para asistir a la persona que sufre. Y combinó esa inquietud humana con la dinámica grupal, los grupos de reflexión y la comunidad terapéutica; entre otros, atendió al conjunto Les Luthiers. Tuvo un fuerte compromiso social con los derechos humanos. Dejó la Universidad de Buenos Aires tras la Noche de los Bastones Largos, en 1966. Radicado en Brasil, volvió al país y participó de la creación de la Facultad de Psicología en la UBA. Desde 1971 había desplegado una experiencia de investigación con muchas personas que sufrieron la tortura política. Entre otros temas, se preguntó qué secuelas llevaría en sí una criatura gestada en cautiverio, cuya madre hubiera sido torturada cuando la llevaba en su seno. "La crueldad es el fracaso de la ternura", sostenía, en una contraposición que estudió con hondura. Deploraba la crueldad banalizada en la TV, en una sociedad de consumo y competencia agresiva. Nacido en Pigüé el 1° de marzo de 1924, en 1950 se graduó de médico en la UBA, de la que era profesor honorario, al igual que de la Universidad Nacional de Tucumán. Dictó cátedras de Clínica de Adultos, Psicología institucional y otras materias, y asesoró seminarios en salud mental. Junto a 150 artículos, se destaca su libro Novela clínica psicoanalítica. Historial de una práctica (1995). En 1999, la ONU lo incluyó entre 40 personas reconocidas por sus contribuciones al campo social. Integró el Comité de Etica en la Secretaría de Estado de Ciencia y Tecnología. Ocupó cargos en instituciones científicas. Generoso para compartir conocimientos y brindar consejos, se lo veía a la vez asistir con interés a disertaciones de colegas más jóvenes. El entierro en Jardín de Paz, en Pilar, fue una manifestación de pesar de colegas psicoanalistas, figuras de la cultura, familiares y amigos, que acompañaron a su esposa, María Celia González Gay, y a su hijo, Pedro. Un aplauso espontáneo unió a los presentes, al tiempo que, interpretando el sentimiento común, alguien expresó en alta voz: "Gracias, Fernando". El adiós al psicoanalista Diario Clarin, 03 de Junio de 2008 Cuando tomó Clínica de Adultos en Psicología, una cátedra muy numerosa, decidió trabajar con todos los alumnos como si fuera un grupo operativo grande: respetar el silencio, interpretar... Imagínese: un aula enorme, Fernando al frente y, en círculos concéntricos, 500 alumnos. Se produce un silencio... que Fernando respeta. En eso abre la puerta el secretario académico de la facultad, mira a Fernando, Fernando lo mira, el secretario con cara de "Qué es esto" y Fernando... "Estamos pensando". Tenía un carisma increíble. El psicoanalista Juan Carlos Volnovich habla de Fernando Ulloa, el psicoanalista que murió el viernes.Ulloa -Pigüé, 1924- fue uno de los introductores del psicoanálisis en la Universidad de Buenos Aires y renunció a ella tras la Noche de los Bastones Largos, en 1966, para volver a principios de los 70 y salir rumbo al exilio en Brasil durante la última dictadura militar. Fue analista del grupo Les Luthiers y un importante institucionalista."Fue un referente fundamental del psicoanálisis argentino --dice Volnovich-, como Pichon Riviere, gente que ha tenido un impacto enorme más allá de su obra escrita. Estuvo entre quienes formaron a las primeras generaciones de psicólogos."Ulloa tenía 84 años y trabajó con entusiasmo hasta poco antes de morir, de una breve enfermedad.

Gerardo Smolar en La Máscara.

En el espacio de Seminarios de la Carrera de Coordinador en Trabajo Corporal, que dictamos el 3º sábado de cada mes en el Instituto de la Máscara, nos visitó, el sábado 17/05/08 Gerardo Smolar como docente invitado.. El resultado fue un taller de gran intensidad donde abundaron el trabajo corporal basado en la Bionergética en la que Gerardo es especialista, y las menciones clínicas. El clima de trabajo se hizo tan interesante y ameno que terminamos un rato mas tarde de la hora pautada. Sentí que nos quedamos con ganas de más pero por suerte tenemos un Gerardo Smolar parte II para el 3º sábado de Junio.Gracias Gerardo por tu participación, tu maestría y tu cálida presencia. Mario Mendez Andalus

Gerardo es Médico Psicoterapeuta Bioenergetista. Director del Centro de Biocreatividad Buenos Aires – Argentina. Miembro cofundador del Instituto Argentino de Análisis Bioenergético (filial the International Institute for Bioenergetic Analysis - New York).Creador del sistema terapéutico la BIOCREATIVIDAD.Member of The International Institute for Bioenergetic Analysis.

Lean el Libro de Gerardo "BIOCREATIVIDAD Proceso Bioenergético de autorrealización. (Del sueño a la realidad)"

La biocreatividad es una nueva propuesta para restaurar, facilitar y potenciar, el desarrollo creativo humano.Su originalidad está en el modo no convencional de integrar recursos convencionales de la expresión artística y la pedagogía vivencial creativa, para entrenar y generar nuevos recursos modificadores del hombre y su mundo en una permanente interacción.Las claves para lograrlo, están en su principal aporte que la distingue.Es el conocimiento y aplicación operativa, de los procesos bioenergéticos que mueven las distintas etapas de la cadena funcional creativa. Cada una requiere una calidad, tiempo y cantidad de bioenergía, que determina el estado físico y mental del creador, apropiados al momento.El trabajo bioenergético levanta los bloqueos de los centros y libera la energía vital estancada. El Dr. Smolar dirige el centro de Biocreatividad.

Poética del Desenmascaramiento

Caminos de la Cura. Ed. Letra Viva-Instituto de la Máscara, Bs. As. 2008 Después de un par de años de estar agotado, acaba de salir a la venta la 2º edición de este libro maravilloso de Mario Buchbinder, médico psicoanalísta, psicodramatista, escritor, especialista en trabajo corporal. Miembro fundador de la Sociedad Argentina de Psicodrama. Fundador y Director junto a Elina Matoso del Instituto de la Máscara desde 1975. Saludamos la reedición de este libro imperdible. ¡Felicitaciones Mario! Mario Mendez Andalus

Contratapa: "Este libro es fundacional en un proyecto que se propone la escucha de aquello que tiene y no tiene palabra, de aquello que tiene y no tiene sentidos en la subjetividad individual y social. No e extraño entonces que las máscaras, el cuerpo, la escena, lo teatral, la poesía, el arte, tengan un lugar significativo en esta poética. La poética se define a partir de la práctica y la teoría, en el campo de la salud, la cultura. y el arte; la práctica clínica psicoanalítica, el trabajo corporal y expresivo; la investigación con la escena y la máscara, la puesta y escritura teatral, poética y ensayística.

Mario J. Buchbinder

Ver mas...

Rodolfo Livingston - Arquitecto de Familia

Mas allá de lo que cuente cualquier biografía, Rodolfo Livingston es quien mas influyó para que yo pudiera ver, pensar e investigar desde otra mirada los espacios habitados. Trabajarlos desde el cuerpo es parte de la investigación que realizo desde hace mas de 2 años. Él es el responsable de mis lecturas de Bachelard, Daniel Calmels, David Le Breton y otros. Algunos datos para conocerlo mas. Arquitecto con más de 2000 clientes atendidos en forma personal, siendo las reformas y las viviendas nuevas sus temas preferidos.Fue profesor en varias universidades y dicta seminarios de post-grado, ligando siempre la arquitectura con la vida, eje principal de su pensamiento.Desde 1990 supervisa el Programa de Arquitectos de la Comunidad en Cuba.Libros Publicados:• Cirugía de Casas (11 ediciones). Editorial CP67. Buenos Aires, 1990• Arquitectura y Autoritarismo (3 ediciones). Editorial La Flor, 1991.• Memorias de un Funcionario (5 ediciones). Editorial La Urraca, 1992• Cuba existe, es socialista y no está en coma (7 ediciones). 1992• Polémicas. Editorial La Urraca, 1994• Cuba Rebelde, el sueño continúa. ( 2 ediciones) Editorial CP67, 1999 .• Arquitectos de la comunidad (El Método) Editorial CP67, 2002• Anatomía del sapo y otros asuntos” Edit. Asrralib, 2002• Licencia para opinar edit Astralib (en preparación) 2003PublicacionesMás de 400 artículos y reportajes en revistas especializadas y en publicaciones de interés general.Docencia:Profesor en universidades argentinas del Noreste, La Plata, y Buenos Aires (1958-1974) y en Universidad Nacional de San Agustín (Perú 1967)Cursos varios de arquitectura interior en Buenos AiresCursos para obreros y capataces: en Baracoa (Cuba 1961 y 1962)Cursos de posgrado dictados:70 seminarios en todas las provincias de Cuba, (década del 90) implementando el plan "Arquitectos de la Comunidad", donde se aplica el método Livingston para la atención directa a la población. El sistema, primero en el mundo, ha recibido dos premios internacionales: Congreso de Estambul, (1996) y World Habitat Awards (Brusellas 2002• Universidad privada de Belgrano (Buenos Aires, 1981)• Asociaciones de arquitectos varias.Actuación pública• Intervención en más de 400 programas de radio y televisión difundiendo temas de arquitectura y urbanismo.• Contratado por Radio Rivadavia durante el año 1982 y por Rock & Pop en 1993. Conducción de programa semanal en FM La Isla en 2000• Director general del Centro Cultural Recoleta (Buenos Aires, 1989) Ver mas...

Pablo Runa: máscaras y runas.

Conozcan al compañero mascarero Pablo Runa y sus maravillosos trabajos y actividades entrando al blog: www.mascararunas.blogspot.com

Mónica Czerlowski y otros - "Repensar lo Corporal"

Mónica Czerlowski es una amiga. A mediados de la década del '90 compartimos un par de cuatrimestres trabajando juntos como ayudantes en la Cátedra de Pedagogía de la Universidad de Lomas de Zamora. Fueron épocas difíciles para sobrevivirlas con dignidad, así que mientras unos sucumbían al oro menemista y otros nos íbamos por no tener huevos para soportar la náusea, Mónica trabajaba con seriedad y alegría en lo que creía y quería. Por eso no me extraña este presente suyo pleno de producciones y trabajos. Acaba de salir un libro mas que interesante "Repensar lo Corporal" de autores varios, uno de ellos es Mónica. No leí el libro pero conozco a Mónica...de modo que no necesito leerlo para recomendarlo!!!

Felicitaciones Mónica !!!

Mónica Czerlowski ll: "Mente-Cuerpo"

La Revista académica Hologramática publicó un artículo de Mónica Czerlowski "Bases epistemológicas para entender la relación mente-cuerpo". En Grupo al Sur-Espacio Poiesis te damos la posibilidad de acceder a leerlo:

BASES EPISTEMOLÓGICAS PARA ENTEDER LA RELACION MENTE- CUERPO

Mónica Czerlowski(1) mczerlowski@hotmail.com

RESUMEN: El artículo aborda la problemática en torno a la relación cuerpo- mente desde la filosofía. Se entiende que estos planteos teóricos constituyen una base epistemológica para sostener una práctica clínica centrada en pacientes con patologías orgánicas. El avance de la psiconeuroinmunoendocrinología, permite un mayor entendimiento de las enfermedades, pero el planteo monista subyacente deja de lado la riqueza que puede aportar lo mental entendido como el aspecto subjetivo y no como una red de neuronas. Se plantea la necesidad de trabajar desde una perspectiva psicoanalítica que adhiera a un dualismo integrativo.

PALABRAS CLAVES: Relación mente- cuerpo, filosofía, psicoanálisisUniversidad de Buenos Aires

INTRODUCCIÓN La relación cuerpo-mente es un interrogante que atraviesa la historia de la humanidad. Desde los antiguos griegos hasta la actualidad se fueron construyendo diferentes respuestas a este planteamiento. Hoy en día, las innumerables enfermedades atribuidas al stress reactualizan este temática. El avance de las neurociencias propone un modelo holístico de relación entre sistemas. La psiconeuroinmunoendocrinología plantea que los factores psicológicos pueden modular la respuesta inmune: el distrés y, de manera notoria, los trastornos afectivos están relacionados con la inmunosupresión. Es indudable el valor que estos avances científicos aportan a la comprensión del funcionamiento del organismo en situaciones de salud y enfermedad. Pero si equiparamos “lo mental” con el cerebro, se diluye la relación porque todo es cuerpo. En función de este planteo el siguiente artículo propone revisar los fundamentos epistemológicos que sostienen el interrogante haciendo una revisión del tema desde el punto de vista filosófico. Posteriormente se trabajará esta temática desde el psicoanálisis, dado que pensamos que es la disciplina por excelencia que permite trabajar la subjetividad en juego en toda enfermedad, dándole un estatuto diferente a lo mental.

Leer el artículo completo...

(1) Lic. en Psicología U.B.A (1990) Lic. en psicopedagogía U.N.L.Z. (1998) Doctorado en psicología en curso U.C.E.S Coordinadora del curso de post grado:”Psicología aplicado al campo de la medicina” Universidad Favaloro Profesora adjunta de la cátedra de Pedagogía U.N.L.Z Profesora adjunta de la cátedra de Enfermedades psicosomáticas U.A.I Profesora adjunta de la cátedra de Psicoanálisis III U.A.I Profesora adjunta de la cátedra de Psicopatología psicoanalítica U.A.I

Proyecto Sur

Este blog no mantiene ningún tipo de relación institucional con el Movimiento Pólitico, Social y Cultural Proyecto Sur de Pino. Sin embargo, a título personal, comparto y apoyo la mayoría de las propuestas de ese Movimiento, así como las candidaturas de Pino.

Ver mas...

León Gieco

Otro ejemplo de coherencia, artística y política. Comprometido con las causas mas nobles y con la lucha ideclinable por los Derechos Humanos. Me atrevo a decir que es el artista mas querido dentro del ambiente del rock de nuestro país. Fue un adelantado acercándose tempranamente al folklore, al tango y mas tarde a otras músicas del mundo. "Tocó con todos por poco no tocó con Colón". Un genio; quiero y respeto a este hombre desde mis 14 años. Es el músico al que mas seguí, tanto en sus discos como en recitales. Ver mas...

Pino Solanas

Cineasta genial e intelectual comprometido; ha logrado mantener a lo largo de su carrera un maravilloso equilibrio entre la preocupación estética de su obra y la coherencia ética de su actitud política. Es para mí no sólo el ejemplo de una obra que merece ser estudiada por las generaciones mas jóvenes sino tambien el mas lúcido analista de nuestro tiempo. Ver mas...

Grupo al Sur

Quiero invitar a todos aquellos que se acercan a este blog a sumarse al Espacio Poiesis - Grupo al Sur.La idea es Trabajar en tres etapas:

1. Generar un ámbito de discusión teórico/práctico; un grupo de estudio; un taller de investigación etc. y todas las alternativas que se te puedan ocurrir reuniendo compañeros provenientes del Análisis Institucional, el Psicodrama, la Psicología Social, el Psicoanálisis, la Psicopedagogía, la Sociología y la Pedagogía.
2. Constituir un grupo de trabajo multidisciplinario especializado en Intervención Institucional en los ámbitos de la educación, la salud pública y la empresa. Establecer unas pautas organizativas y una política de presentación en sociedad para este grupo y ofrecer un servicio de consultoría.
3. Operar concretamente sobre las instituciones que se interesen en nuestros servicios y propuesta.